Sobre la Astrología

“Según la tradición hermética aquello que testimonia el mapa de nacimiento, no es la asistencia de las potencias celestes, que vienen a influenciamos desde arriba, sino solamente el reflejo de las tendencias que emanan de nuestras disposiciones interiores. Así no es el hecho de nacer en tal o cual momento lo que determina la estructura del ser humano (en tal caso, se podría retardar o acelerar un nacimiento, para tener un niño «a pedido» astrológicamente: un cuarto de hora más temprano, una «simiente» de campeón deportivo; media hora más tarde, un «esbozo de sabio»…) Hay que invertir la proporción: es la estructura humana la que «llama», la que requiere una situación celeste capaz de reflejarle; en suma, se puede decir que no es como se nace, sino que se nace como se es… al menos si se deja hacer a la naturaleza. En esta tradición hermética, si Venus, por ejemplo, «influye» en nuestros amores, no lo hace en tanto cuerpo celeste que ejerce una acción transitiva, desde un punto de partida celeste a uno de llegada humano; se debe a que el astro es un símbolo de las aspiraciones del corazón humano, en virtud de una «simpatía» del elemento astral venusino y del verbo amar, puesto que estamos hechos del tejido que constituye el Universo. Puede parecer que la «directiva» proviene del Cielo; si allí está inscrita, la manifestación no deja de desarrollarse en el interior del hombre. El destino no se hace fuera de él, no depende de una entidad exterior, en este caso, de un cuerpo celeste: el hombre es esclavo o libre ante sí mismo. En un universo donde lo uno es co-extensivo al todo y el todo converge en lo uno, no se establece entre el astro y el hombre una sucesión de causas y efectos; al contrario, se toma a ambas en una simultaneidad global, siendo todo la relación de lo externo astronómico y de lo interno humano.”

André Barbault, astrólogo
El Conocimiento de la Astrología, pág. 102-103
Editorial Dédalo

Fernando Sordo