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MRS Verano – Waterhouse y la magia con Pedro Ortega

El círculo mágico de Waterhouse

John William Waterhouse fue un pintor británico que desarrolló su obra a finales del siglo XIX y comienzos del XX. Fue seguidor de la corriente pictórica de mediados del XIX conocida como Prerrafaelismo. De hecho, ha sido apodado como “el moderno prerrafaelita” por seguir sus preceptos décadas más tarde. Académico de reconocido prestigio, se sostiene la teoría de que pudo militar en alguna sociedad secreta de corte ocultista pero no hay ningún documento que lo atestigüe. En estas páginas vamos a tratar de dilucidar los argumentos a favor de esta teoría: ¿fue Waterhouse un seguidor del ocultismo?

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Programa 03×11 París 1900 y la búsqueda del Grial

Santo Grial

En esta ocasión el contenido del programa es un poco diferente ya que nos encontramos en plena Semana Santa. Por ello, os ofrecemos una conferencia de Pedro Ortega, compañero y colaborador habitual del programa, en la que nos traslada al París de 1900.

El pasado mes de octubre Pedro fue galardonado con el I Premio de la Asociación Ases a la Investigación y Divulgación del Misterio, que tuvo lugar en Marbella. La conferencia que en esta ocasión os ofrecemos, es la que impartió con motivo de este premio.

Sin más preámbulos os dejamos ya con la conferencia titulada “El París de 1900 y la búsqueda del Grial” en donde, a través del Arte, Pedro Ortega nos guía por las órdenes herméticas de ese período, y cómo se desató entre ellas, la fiebre por la búsqueda del Grial.

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El universo prohibido

Lynn Picknett y Clive Prince.
El universo prohibido. Los orígenes ocultos de la ciencia moderna.
Ediciones Luciérnaga. Barcelona, 2018.
320 págs.
19,95 €

Lynn Picknett y Clive Prince son dos escritores británicos especializados en el mundo de lo oculto y con una larga trayectoria de publicaciones en común. Luciérnaga ya ha editado diversos libros suyos, el más reciente Las máscaras de Cristo también de la colección Ocultura como este y ya reseñado en estas páginas de Mistérica.

En esta ocasión, los británicos nos presentan un interesante trabajo que trata de demostrar los vínculos herméticos con el nacimiento de la ciencia moderna e incluso con las más recientes teorías de la creación del universo.

Vayamos por partes. La primera mitad de la obra está dedicada a demostrar cómo el Renacimiento se impregna de un conocimiento esotérico antiguo que recupera en la traducción de textos clásicos. Así, se propone como texto clave en este desarrollo, el llamado Corpus Hermeticum, sirve como eje transmisor entre la sabiduría del antiguo Egipto y la consolidación de la ciencia moderna, desde Copérnico hasta Isaac Newton. En este punto, considero muy interesante la puesta en valor de estos grandes científicos como amantes del hermetismo, no por ser pertenecientes a logias secretas sino porque este tipo de conocimientos era habitual en la época. Así que considero acertado el juicio de los autores en esta parte del libro.

Ahora bien, pasada la parte histórica del nacimiento de la ciencia moderna, llegamos a la ciencia actual y sus teorías sobre la concepción del universo. La Teoría de cuerdas o el multiverso son temas demasiado complejos como para establecer conclusiones en base a las opiniones de otros. Solo llegar a atisbar la Teoría de la relatividad de Einstein o comprender el por qué son posibles los universos paralelos es una tarea que se nos escapa al común de los mortales. Sin quitar mérito a los autores, parece un tanto arriesgado formular una concepción física del Universo cimentada en lo oculto.

Dicho todo esto, el libro merece mucho la pena, como una gran historia heterodoxa de la ciencia moderna con detalles tan curiosos como el planteamiento de Giordano Bruno quien, allá a finales del siglo XVI promulgara ideas tan modernas como la existencia de vida en otros planetas…

Yo sigo declarándome seguidor fiel de la colección Ocultura y por ello recomiendo de nuevo el título, que no debe faltar en la biblioteca de todo fan del misterio con mayúsculas.

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Relaciones ocultas

Libro Relaciones ocultas

Libro Relaciones OcultasMarta Piñol Lloret (Ed.)

Relaciones ocultas. Símbolos, alquimia y esoterismo en el Arte.

Vitoria-Gasteiz: Sans Soleil Ediciones, 2018.

376 págs.

19,50 €

La relación de lo oculto con las imágenes proviene desde los albores de la humanidad. Podría decirse que las primeras pinturas que el homo sapiens dejó marcadas en las paredes de las cavernas estaban ya imbuidas de pensamiento mágico. Esa relación se ha mantenido a lo largo de la historia y, aunque nos parezca paradójico, en la era de Internet, todavía se siguen creando imágenes vinculadas con lo oculto.

Ciertamente, echaba de menos una publicación en el panorama editorial en castellano que estableciera vínculos entre lo oculto, lo mistérico, lo imaginario o lo simbólico y la producción artística. Desde luego, Relaciones ocultas, es un libro pionero en nuestro país y sienta, a mi juicio, las bases para el desarrollo de futuras ediciones en este apasionante y poco explorado campo.

El libro se presenta como una recopilación de textos académicos coordinados por la profesora de la Universidad de Barcelona Marta Piñol Lloret, quien aparte de su ensayo que abre la obra, ha seleccionado cuidadosamente los autores y los temas que le acompaña. La edición comienza con una perspectiva general de la relación entre el lenguaje simbólico y la alquimia y el esoterismo, y nos va llevando de manera cronológica, desde los orígenes “chamánicos” del arte de la Prehistoria, pasando por el Medievo y la Edad Moderna, período este último fundamental en el desarrollo de estas relaciones ocultas, hasta llegar a nuestros días con la vinculación entre alquimia y fotografía y culminar con una de las grandes pintoras patrias vinculada al pensamiento mágico: Remedios Varo.

Querría resaltar un tema fundamental casi omnipresente a lo largo de estas páginas. Me refiero a la alquimia. La mirada académica hacia esta práctica milenaria arroja mucha luz para entender en qué consiste realmente la alquimia, cuál ha sido su desarrollo desde los albores del Antiguo Egipcio y cuáles son sus implicaciones en el pensamiento occidental. Dentro de este tema quiero señalar un capítulo que está dedicado a uno de los libros más enigmáticos sobre el tema: el Aurora Consurgens del siglo XV el cual inauguraría de alguna manera la iconografía alquímica moderna.

También felicitar a la editorial Sans Soleil por esta iniciativa y por su cuidadoso catálogo dedicado a explorar la cultura visual contemporánea y sus orígenes. Esperamos nuevos títulos al menos tan interesantes y ricos como este.

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Los peligros del ocultismo

Portada los peligros del ocultismo

Portada los peligros del ocultismoManuel Carballal.

Los peligros del ocultismo. Crimen, delito y misterio.

Ediciones Luciérnaga. Barcelona, 2017.

240 págs.

16,95 €

El mundo del misterio y el ocultismo puede ser fascinante y muy enriquecedor. Sin embargo, también es un espacio lleno de peligros si no se toman las precauciones y consideraciones previas necesarias ya que detrás de él se esconden muchos estafadores y peligros: exorcismos que acaban de la peor manera posible, suicidios tras practicar con la ouija, personas adictas a los videntes, sectas esotéricas, etc.

Quizá por ello no es casualidad que los archivos policiales estén llenos de expedientes clasificados en los que se desarrollan investigaciones relacionadas, desde un punto de vista criminológico, con el mundo de lo paranormal.

Los peligros del ocultismo es una nueva edición corregida y ampliada de una obra que es ya todo un clásico del misterio. El autor de este libro, Manuel Carballal, es periodista de investigación, estudió teología y criminología, y es un reconocido experto en este ámbito, quien lleva años investigando casos de fraudes con móviles de temática esotérica. Está considerado además como el mayor especialista en fraudes basados en lo paranormal en habla hispana, y como criminólogo especializado en los delitos asociados a las creencias, ha tenido acceso a documentos policiales e inéditos en los que se recoge el lado menos amable del ocultismo y que se desvela en esta obra.

Por otra parte, el autor también ahonda en el perfil psicológico del adicto a los videntes o en los puntos en común de los estafadores con consejos para evitar caer en su trampa.

De ahí que el objetivo de las páginas de Los peligros del ocultismo no sea iniciar una cruzada contra el universo de lo paranormal, sino advertir de sus peligros y cómo enfrentarse a ellos, para poder disfrutar de todo lo que puede ofrecernos el mundo de lo desconcido de una manera más segura.

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El ocultismo en la política

Gary Lachman.

El ocultismo en la política.

Biblioteca OCULTURA.

Ediciones Luciérnaga. Barcelona, 2017.

352 págs.

18,95 €

 

Aquel que fuera guitarrista de Blondie y de Iggy Pop nos trae un libro muy a tener en cuenta si se quiere entender lo que ha sido nuestra historia en los últimos siglos. El ocultismo en la política inicia una nueva biblioteca, publicada por Ediciones Luciérnaga y que dirige Javier Sierra, orientada a darnos una idea de esta otra historia.

El ocultismo es un movimiento filosófico que naciendo en el siglo XVIII ha cambiado nuestra manera de vivir y de pensar. Movimientos en la sombra ya que el conocimiento y la filosofía se tenían que mantener ocultos, pues tanto las monarquías como la religión no podían permitir que fuera conocido por el pueblo, persiguiendo cualquier divulgación de los mismos.

La historia se estudia de cuatro maneras diferentes. La primera es esa historia que nos enseñan en el colegio que cada vez parece mas claro que se hace para que la odiemos.

La segunda forma de estudio, muy semejante a la anterior, se fundamenta en el concepto del macho alfa, aquellos que fueron reyes o que se dedicaron a ganar batallas, esta historia carece de interés porque como ya sabemos todos la historia la escribe el que gana las guerras por lo que la mentira es el método de trabajo para este modelo.

Después existen otros dos sistemas más, uno es el de analizar los procesos sociológicos y económicos que han movido a tal o cual acontecer histórico, este realmente nos mostrara la realidad de una época.

Y por último tenemos la historia de las ideas, los movimientos filosóficos, que se han ido asociando a las creencias religiosas, y que han organizado los cambios sociales hasta nuestros días.

Tras los inicios del protestantismo se producen toda una serie de movimientos filosóficos donde su base será el conocimiento y eso hará que se creen una serie de asociaciones cuyos fines serán el desarrollo de la humanidad y de sus componentes y se volverán organizadores de la política. Dejaron de ser ocultos para volverse visibles y sus enseñanzas pasaron de ser ocultas a ser cultas, o la base de nuestra cultura.

Desde la salida a la luz de los Rosacruces, un montaje sin base real, se empiezan a organizar diferentes grupos de poder que consideran como fin de si mismos el organizar a la sociedad. Así tenemos que grupos masónicos, iluminati, Sociedad Teosófica, Sociedades Cristianas… tomando como suyas las ideas de Manuel Swedenborg, René Guénon, Julius Evola, Rudolf Steiner, Nicholas Roerich, Mircea Eliade, Carl Gustav Jung, o Aleister Crowley, han peleado, desde entonces, para conseguir desarrollar dos líneas filosóficas principalente: la anarquía, movimiento basado en la igualdad de todos los hombres y que nacieron libres, siendo la base para las revoluciones, de ideas izquierdistas, que cambiarían nuestra vida, y la sinarquía, o el gobierno de aquellos que se autodenominan los mejores y que por tanto se consideran designados para controlar y dirigir al resto de los seres humanos, los cuales harán nacer las ideologías fascistas. Los primeros nacerían a partir de las ideologías protestantes que evolucionaron al ateismo, mientras los segundos mantuvieron sus raíces católicas principalmente, que posteriormente se extendería entre los protestantes, pero siempre con una base religiosa.

En 1614 se publicó un folleto en Cassel, Alemania, que anunciaba la existencia de una sociedad secreta Los Rosacruces. Desde entonces y hasta ahora, la Nueva Era, la evolución del poder se ha realizado en función de los distintos movimientos filosóficos, u ocultistas, que ha ido evolucionando. La Revolución francesa y la Ilustración nacieron de ideas revolucionarias como que Dios, existiera o no, no influía en el mundo y que eran los hombres los verdaderos dioses de la tierra. Estados Unidos no existiría sin la masonería, y todas las dictaduras fascistas, desde Musolini a Hitler, no existirían sin aquellas ideas nacidas en la teosofía.

Gobiernos en la sombra, grupos de elegidos que quieren cambiar el mundo, países mágicos como Agartha o Shambala desde donde seres míticos nos dominan,… historias que han nacido a partir de movimientos políticos y pseudoreligiosos para justificar su actuación y su sistema de control sobre la humanidad.

Gary Lachman nos acerca a este conocimiento de los grupos exotéricos cuyas filosofías a cambiado nuestro mundo y su evolución, viendo la interrelación de unos con otros que nos hacen entender y comprender nuestra historia de los tres últimos siglos.

Manuel Berrocal.

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Onmyōdō, esoterismo japonés

Onmyōdō (陰陽道) es una ciencia esotérica que, muy influenciada por la cultura china, se originó en Japón en torno al siglo VII. Se basa en las teorías chinas de los Cinco elementos y del Yin y yang (陰陽, en japonés onmyou), que llegaron a Japón entre los siglos V y VI y fueron aceptadas por mucha gente como un sistema práctico de adivinación.

Estas prácticas se vieron más tarde influenciadas por el Taoísmo, Budismo y Sintoísmo. Los profesionales de esta disciplina recibían el nombre de onmyōji (陰陽師) y se dedicaban especialmente a la adivinación, la astronomía, la elaboración de calendarios y la protección psíquica de las ciudades.

El santuario Seimei Jinja, en Kyoto, dedicado a Abe no Seimei

Uno de los Onmyōji más importantes es Abe no Seimei, que fue consejero de emperadores. También es el protagonista de innumerables leyendas siempre relacionadas con el mundo espiritual.  A su muerte el emperador nipón hizo construir un santuario en su honor en la ciudad de Kyoto.

A mediados del siglo XIX fue prohibido por considerarse pura superstición. La restricción fue anulada en 2006. Ahora los onmyōji son un tipo de sacerdotes sintoístas siempre relacionados con lo oculto.

El legendario Abe no Seime, protagonista de un manga

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Zanoni

“Antes de que volvamos a vernos, quizá habréis sufrido, quizá habréis sentido ya los primeros sinsabores de la vida. Acordaos de que la fama tiene poco que dar, y que nunca puede restituir lo que el corazón puede perder. Sed fuerte… y no cedáis ni aun a lo que pueda parecer compasión por la tristeza. Observad aquel árbol de vuestro jardín; mirad cuán encorvado y torcido crece. Alguna ráfaga de viento debió llevar la semilla de la cual brotó a la hendidura de aquella roca. Cercado de paredes y de casas, oprimido por la naturaleza y por el hombre, su vida ha sido una continua lucha por la existencia. Esta lucha es su necesidad y el principio de su vida. Mirad cómo se ha agarrado y enroscado, y cómo, allí donde ha encontrado una barrera, tallo y ramas han trabajado para superarla y elevarse hacia la luz. ¿Qué es lo que le ha preservado de tantos azares y de las desventajas de su nacimiento? ¿Por qué son sus hojas tan verdes y hermosas como las de la parra que tenéis detrás, a pesar de que toda ella disfruta del aire y del sol? Porque el instinto que le impelía a luchar y el afán que tenía por vivir, le han hecho vivir al fin. Aprended del árbol, y con el corazón sereno, atravesad los accidentes adversos y los días de tristeza, hasta que hayáis vencido todos los obstáculos y os hayáis hecho digna del cielo. Esta lucha es la que enseña a los fuertes y la que hace felices a los débiles. Antes de que volvamos a vernos, habréis mirado más de una vez, con ojos tristes, aquellas ramas, y cuando oigáis como las avecillas trinan posadas en ellas, y cuando veáis cómo los rayos oblicuos del sol juguetean sobre sus hojas, no olvidéis la lección; acordaos que la naturaleza os enseña, y que la luz se abre paso luchando para atravesar las tinieblas.”

Edward Bulwer-Lytton, poeta, novelista, dramaturgo
Zanoni, pág. 38

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Textos esotéricos

“Uno de los problemas más difíciles del ocultismo actual es el relativo a la cuestión de la autoridad. ¿En qué consiste una auténtica iniciación? ¿En qué consiste una genuina Orden ocultista? ¿Quiénes son y dónde están los Maestros? Hace falta que respondamos inequívocamente a todas esas preguntas, y que definamos las normas o baremos que empleamos para juzgar antes de empezar a avanzar por el camino o Sendero (…)
Una autoridad que se envuelve en misterio es algo especialmente favorable a las mistificaciones y los abusos, y resulta difícil ver cómo, si no existe persecución, puede tener alguna justificación. Cuando el ocultismo sólo podía practicarse poniendo en peligro la libertad o incluso la vida, las cosas eran distintas; pero ¿por qué debería enterrarse bajo tierra una organización ocultista actual? Es posible que algunos individuos consideren prudente disimular sus intereses en aras a su profesión o estatus social, pero resulta difícil entender que un maestro del ocultismo mantenga en secreto sus actividades, salvo que la razón de que a la naturaleza humana le gustan los misterios y de que un cierto grado de teatralidad refuerza su prestigio. Pero el iniciador consagrado –y no cabe pensar que ningún otro sea digno de consideración- se plantea la ciencia esotérica como una filosofía y una religión, y no se preocupa por cosas tan banales como ésas, que deja para aquellos a quienes agrada la publicidad y el sensacionalismo baratos.
Podemos tomar, por tanto, una esponja y borrar de la pizarra a cualquier individuo u organización que no esté dispuesto a poner las cartas sobre la mesa y a revelar sus antecedentes.
Es una desgracia que el paladar popular se haya visto tan estragado con “maravillas ocultas” que es ya incapaz de asimilar una alimentación sana, a base de hechos reales, que le resulta incluso repugnante. A menos que los antepasados espirituales de una Orden o de un iniciador sean muy remotos tanto en el tiempo como en el espacio, no habrá prestigio posible. Los charlatanes se aprovechan de ello, y se jactan de triunfos y logros que les cuestan tanto demostrar como a nosotros investigar. Sea cual sea la situación en oriente, las líneas de contacto en el plano físico en occidente se han visto hasta tal punto rotas y destruidas en el tiempo histórico que ahora no queda más remedio que recomponerlas y pegarlas como si fuesen una cerámica antigua. No obstante, la experiencia demuestra que, en cuanto se ha realizado parte de esa recomposición, la persona dotada de capacidad psíquica podrá ya descubrir los contactos en el plano interior y reconstruir el eslabón. Eso es lo que se hace de hecho en los modernos Misterios.”

Dion Fortune, ocultista y escritora
Magia aplicada, páginas 98-99
Edaf ediciones, 1983

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El ocultismo y su relación con las artes

El sábado 27 de febrero, Pedro Ortega, director de Mistérica Ars Secreta, participó en el programa Luces en la oscuridad y fue entrevistado por Jordi Fortia acerca del ocultismo y su relación con las artes.

En la primera parte de la entrevista se trató del origen del término «ocultismo» a mediados del siglo XIX acuñado por Eliphas Levi, además de tocar temas como las órdenes rosacruces, la Golden Dawn o la Sociedad Psíquica de Múnich.

En la segunda parte se trató de buscar los elementos heterodoxos en la obra del pintor victoriano John William Waterhouse, del que se especula que posiblemente perteneciera a alguna sociedad secreta (probablemente la Golden Dawn) pero que por el hecho de ser un miembro notable de la sociedad (miembro de la Royal Academy) es muy posible que lo mantuviera en secreto.

Las imágenes que se comentan en la entrevista se pueden ver en este enlace.